Aristóteles se equivocó en muchas cosas. Al igual que Buda, Pitágoras, Leonardo, Einstein, Carl Sagan, Max Planck, Santa Teresa, Gandhi, Erich Fromm y el mismo Jesús de Nazaret. Eran HUMAN@S, no dioses. Pero hoy nos parece que todo lo que dijeron va a misa.
Hay algun@s que se empeñan en insistir en que Jesús era Dios, y en cierta medida lo era, al igual que lo eres tú y lo soy yo. ¿Sacrilegio? No, prevención del Dogma.
Jesús dijo (o eso pone en la Biblia, que aún no se sabe a ciencia cierta quién la escribió, y además la Biblia que nos ha llegado hoy fue tergiversada):
"En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, las obras que yo hago, él/ella las hará también; y aún mayores que éstas hará, porque yo voy al Padre." Juan 14:12.
Con esta declaración, dejó claro que había una fuerza superior a la que recurría. Y también se cree que dijo: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí." Juan 14:6.
Pero quizá se refería a ese Yo Soy que abarca al Universo entero incluíd@s tú y yo. Y además yo también podría decirlo y eso no quiere decir que sea verdad.
Como bien explican Erich Fromm y Krishnamurti (a pesar de que estos autores tampoco están libres de contradicciones) en sus libros sobre la Libertad (mencionados en mis anteriores posts y que recomiendo altamente y que esos sí deberían ser materia obligada en los institutos) vivimos en una crisis del librepensamiento.
No tenemos libertad para contradecir a nuestro propio equipo de fútbol, a nuestro propio partido político, a nuestra propio religión o ideología... no tenemos libertad para salir del pack que nos han vendido. Parece que un@ no puede por ejemplo considerarse católic@ y creer en la reencarnación (cuando en la misma Biblia se habla de ello), o no puede leer evangelios apócrifos porque es pecado y vas al infierno o es peligroso porque te desvías del sendero.
Por otro lado, nadie puede contradecir a Aristóteles o a Carl Sagan, pero por ejemplo Carl Sagan (con todos mis respetos y admiración hacia él) sí se puede meter con quien le de la gana, ya que se ha convertido en el nuevo Dios de algun@s que se hacen llamar científic@s (y lo peor de todo, que hablan en nombre de la comunidad científica, sin la cual estaríamos perdid@s).
No me refiero ni mucho menos a que debamos tener libertad para hacer crítica destructiva, todo lo contrario, la crítica destructiva se llama así porque destruye más que construye. Me refiero a que debemos tener más coraje para expresar lo que realmente pensamos sin miedo a que aquell@s de nuestra "tribu" o grupo social nos miren mal o nos tachen de sacríleg@s.
Cualquiera que me lea habitualmente podría decir que yo tengo como dioses a Krishnamurti, a Buda, a Erich Fromm o a Paramahansa Yogananda. Nada más lejos de la realidad, de hecho hay muchas cosas de ell@s con las que no comulgo o las veo de otra forma, y no pasa nada. Pero me gusta leer a est@s autor@s porque me incitan a pensar por mí mismo y a desconfiar de lo que ell@s mism@s dicen.
Y termino el artículo con dos textos que hablan precisamente del librepensamiento; uno del Kalama Sutra de Buda y otro de la Biografía de Krishnamurti:
“No creáis algo meramente porque se rumoree. No aceptéis las tradiciones porque sean antiguas y hayan sido admitidas a través de muchas generaciones. No creáis algo porque se comente o porque la gente hable mucho acerca de ello. No creáis algo simplemente porque cuentan con el respaldo del testimonio escrito de algune antigüe sabi@. Nunca creáis algo en razón de que la opinión está a su favor o porque la costumbre de muchos años os inclinen a tomarlo como verdad.
No admitáis cualquier cosa basados en la mera autoridad de vuestr@s maestr@s o sacerdotes. Sometedlo todo a vuestra propia experiencia y, si después de una cuidadosa investigación, está de acuerdo con vuestra razón, y es conducente a vuestro propio bienestar y prosperidad así como al de los demás seres vivientes, entonces aceptadlo como verdad y regulad vuestra vida en consecuencia.
Kalamas, cuando hayáis experimentado y reflexionado por vosotres mism@s que una cosa es buena, que no daña y que trae beneficio y felicidad , entrad y apoyaros en ella.“ KALAMA SUTRA. BUDA.
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"¿Por qué le damos tanta importancia a la persona del instructor? El instructor puede ser necesario para transmitir la enseñanza, pero más allá de eso, ¿qué? El vaso contiene agua, uno tiene que beber esa agua, no adorar el vaso. La humanidad adora el vaso y se olvida del agua.
El ser humano tiene tendencia a centrarlo todo alrededor de la persona del instructor; en vez de centrarse en la esencia de lo que dice, se centra en la persona. Esa es la gran corrupción.
[...]
Tenemos que ser muy impersonales con todo esto. Tenemos que mirar de no dar importancia al instructor debido a nuestro amor y afecto hacia la persona, y olvidar la enseñanza.
Ver la verdad en la enseñanza, ver su profundidad, investigarla, vivirla, eso es lo importante, ¿no es lo que importa? Si todo el mundo dice que Krishnamurti es una persona maravillosa, ¿qué valor tiene eso? Si Krishnamurti es un avance, la palabra no es su medida; la palabra no es lo importante. Si estuviera viviendo en tiempos del Buda, puede que como ser humano me sintiera atraído por él, puede que sintiera un gran afecto hacia él, pero estaría mucho más interesado en lo que dice." BIOGRAFÍA. KRISHNAMURTI.
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Gracias y un saludo! 😊
Santiago Pigmalión.
